Jurnalist Karim Bahriyev o‘zbekistonliklarning eng jiddiy muammolaridan biri - propiska tizimining mantiqsizligi va salbiy oqibatlari xususida fikr yuritdi.

  • Propiska o‘zi nima?
  • Propiska qachon paydo bo‘lgan?
  • Nima uchun kerak?!
  • Propiska bekor qilinsa, nima bo‘ladi?

Oxirgi paytlar «propiska» mavzusi tez-tez tilga olinmoqda. U bizga qayerdan kelgan? Propiska — biz asoratidan qutulishga intilayotgan mustamlakachi va totalitar sovet tuzumning asorati. Mustaqillikka erishgan bir ozod mamlakat nega sobiq tuzumning butun dunyoda bo‘lmagan, possovet davlatlar ham allaqachon yo‘q qilgan bu jirkanch asoratidan hamon qutula olmayapti?

«Umrboqiy va o‘lmas tizim...»

Yaqin ikki asrlik tariximizda tuzumlar o‘zgardi – avval chorizm (mutlaq monarxiya) zulmi ostida bo‘ldik, keyin – harbiy kommunizm, so‘ng – sotsializm va nihoyat, mustaqillik davri keldi. Oq poshsholar, dohiylar, markazqo‘m bosh kotiblari va prezidentlar o‘rni almashaverdi, ammo o‘ris chorizmidan kelayotgan «propiska» tizimi qolavermoqda.

Propiskaning nomi turli davrlarda turlicha atalsa-da, uning mohiyati o‘zgarmadi – hukmdor unga itoat qiladigan xalq qay yerda ekanini bilishi kerak. Istasa, Konstitutsiyada erkin ko‘chib yurish nazarda tutilgan bo‘lsa-da, xalqning ko‘chish erkini chegaralashi lozim. Insonga mulk sifatida qaraydi bunday tizim – ko‘chib yuruvchi insonni «ko‘chmas mulk»ka aylantiradi, bir yerga daraxt kabi «ekib» qo‘yadi.

Byurokratizmning abadiy «qadriyati» bo‘lgan propiska turli ko‘rinishlarga evrilib yashab keladi.

XVII asrda Rossiya taxtiga Romanovlar sulolasi kelgach, xalqning bir yerdan ikkinchi yerga borish huquqini tobora qat'iy chegaralash boshlangandi, 1649 yilgi Sobor Tuzuklari batraklarning ko‘chish erkini umuman yo‘q qildi. Xalq boylarning mulkiga aylandi.

1721 yili Petr I doimiy yashash yerini tark etgan batraklar uchun majburiy pasportlar joriy etdi va shu tariqa pasport tizimi yuzaga keldi.

SSSRda bor edi bu propiska – o‘z yashash joyingni o‘zgartirishga ruxsat beradigan bir izn edi u. Vladimir Lenin oktabr to‘ntarishidan oldin Rossiya imperiyasida mavjud bo‘lgan propiska institutiga qarshi edi. 1903 yili yozgan «Qashshoq qishloqliklarga» atalgan maqolasida: «Biz, sotsial-demokratlar xalq uchun ko‘chib o‘tish va hunar bilan mashg‘ul bo‘lishning to‘la erkinligini talab qilamiz... Rossiyada pasport propiskasi yo‘qolsin va hech bir amaldor, hech bir jaydari boshliq hech bir insonga istagan yerida yashash va ishlashga to‘sqinlik qila olmasin».