В России религиозные секты ориентируются на мигрантов

Один из авторов «Живого журнала», часто посещающий собрания представителей разных религиозных направлений, обратил внимание на новую тенденцию: в ряде общин начинают преобладать мигранты из Средней Азии.

Блогер Олег Боровских рассказывает, что посещая собрания некоторых христианских деноминаций в Москве, он обратил внимание на то, как активно втягиваются в эти общины граждане ближнего зарубежья. В частности, среди «пятидесятников» запросто можно увидеть уроженцев Средней Азии.

«Как-то зашла речь об одной гражданке Кыргызстана, которая, вслед за мужем (через некоторое время после благоверного, который первым приехал в Белокаменную и закрепился в ней) прикатила в Москву. А затем привезла в столицу и свою семилетнюю дочь... Попыталась воткнуть девочку в московскую школу, но там возникли проблемы... Мамаша была очень-очень расстроена, даже плакала... И тут, на полусогнутых, подкатили добрые «братья» из числа «пятидесятников». Поговорили. Утешили. Сказали, что решат проблему... И действительно — решили. Связи у них хорошие... Теперь кыргызстанка активно ходит на собрания «пятидесятников» и её ничуть не смущает то, что они мало похожи на мусульман. А чего ей смущаться? Понятно, что на родину она возвращаться не собирается. Никогда», - говорит он.

Далее блогер рассказывает о посещении собрания адвентистов «Седьмого дня», у которых есть традиция обедать всей общиной вместе. И обнаружил сладкий плов на столе - с курагой, изюмом, курицей, и т.д. Сначала немного удивился, а потом пригляделся повнимательнее - за длинным столом сидело всего двое русских, а половина - азиаты, преимущественно из Каракалпакстана. Они дали понять, что стать адвентистами им выгодно: уже вроде бы и не гастарбайтеры, уезжающие в поисках заработка, а представители религиозных меньшинств, которых как-то ущемлять, не выпускать или наоборот не впускать — довольно накладно, чревато скандалами вплоть до международного уровня. И в Узбекистан их в случае чего, сложнее выдворить: там они могут подвергнуться преследованиям. Зато есть шанс не только зацепиться в Москве, но и перебраться еще дальше, на Запад.

Вторая же половина стола состояла в основном из мигрантов из европейских стран бывшего СССР - молдаван и украинцев, один из которых сказал, что на всякий случай ещё ходит и в синагогу.