Tragediyani aks ettirgan komediya – “Temir xotin” asari haqida
|20:32 / 31.03.202366 22912 min
Şarof Boşbekovning “Temir xotin” dramasini butun özbek xalqi yaxşi biladi. Ötgan asrning 80-yillarida yaratilgan, öz vaqtida şov-şuv bölgan, 20 dan ortiq tilga tarjima qilingan bu asar hozirgaça sevib öqiladi. Asar asosida tasvirga olingan film miriqib tomoşa qilinadi.
Uning bu qadar maşhurlaşişi va milliy dramamizning gultoji darajasiga kötarilişining sababi esa asar zamirida yotadigan millat fojiasi, alamli oğriqlarining aks etişidir.
Syujyet:
Asarning boş qahramoni Qöçqorvoy bölib, u traktorçilik qiladi. Aybi – köp içişi. Içib olgaç töpolon kötaradi. Kunora ahvol şu. Holat xotini va bir neçta hamqişloqlari mastligida daraxtga boğlab qöyiş darajasigaça yetib boradi. Asar voqealari aynan şu yerdan boşlanadi.
Erining bunday qiliqlaridan bezor bölgan xotini ketsam özgarar, degan xayolda bolalarini ota uyiga olib ketib qoladi. Bu orada Olimtoy ismli olim jiyani kelib qoladi. U 7 yil davomida ixtirosi ustida işlab, robot, robot bölgandayam ayol körinişidagi robotni yaratadi. Bu kaşfiyotini sinovdan ötkaziş maqsadida qişloqqa, Qöçqorvoyning uyiga olib keladi. Bu robotdan paxta teriş maşinasi örnida foydalaniş közlangan edi.
Orada köp hangomalar bölib ötadi. Olimtoy har qança tuşuntirişga harakat qilmasin, Qöçqorvoy robotning robotligiga mohiyatan heç tuşunolmaydi. Şuning uçun bu temirga uylanmoqçi böladi, hatto nikoh ham öqitadi(!)
Alomatxon ismli robot bir muddat Qöçqorvoyning uyida “xotin”lik vazifalarini bajarib yuradi: supur-sidir, pişir-kuydir, mol-qöyga qaraş, kir-çirni yuviş kabi. Nihoyat, sinovga olib çiqilgaç, ya’ni paxta maydoniga borib paxta tergaç Alomatxon tutab ketadi va butunlay işdan çiqadi.
Robot bilan bir muddat yaşagan Qöçqarvoy bu orada köp narsaga tuşunib yetadi. Oz bölsa-da özgaradi. Xotini ham qaytib keladi va ilgarigidek yaşab ketişadi.
Tahlil: Asarning kulminatsiya qismi Alomatxonning Qöçqorvoyni gipnoz qiliş jarayonida yaşiringan:
“ALOMAT: Yiğlaysiz... (Qöllarini uning boşi uzra harakatlantirib.) Yiğlaysiz... Çunki juda ezilgansiz... Yuragingizga qil ham siğmaydi... Iç-içingizdan bir nima toşib kelyapti... Heç kimning rahmi kelmaydi, birov dardingizga şerik ham bölmaydi... Öz yoğingizga özingiz qovurilib yaşayapsiz... Aft-angoringizga bir qarang, qirqqa kirgan qirçillama yigitsiz-u, körgan odam sizni ellikdan oşgan, deb öylaydi.
Qurib-qaqşab boryapsiz... Esingizni tanibsizki, tinmay mehnat qilasiz, lekin heç biringiz ikki bölmaydi. Rözğor, bola-çaqa taşvişi, deysiz, afsuski, bu taşvişlarning çeki yöq. Ertalabdan-keçgaça çumoliday ğimir-ğimir qilasiz-u, rohatini körmaysiz. «Paxtakorman» deb kökragingizga muştlaysiz-u, körpangizga paxta topolmaysiz!
Mavzuga oid
Kiyib olgan kiyimingizni qarang, yengil sanoat yetiştirayotgan hamma brak mahsulot siz va sizga öxşaganlarga nasib qiladi. Manavi nima? Şu issiqda kim neylon köylak kiyadi?
QÖÇQOR: Magazinga kelgan ekan, arzongina deb...
ALOMAT: Bu dunyoga kelib nima kördingiz, Qöçqor aka? «Ikki marta Toşkentga borganman» deb maqtanasiz, odamlar «Oq dengiz-u Qora dengiz» qilib yurişibdi! «Ha endi, ular boşqaça odamlar-da» deysiz. Qanaqa boşqaça? Nimasi boşqaça? Nahotki, oddiygina insoniy ğurur bölmasa?! Şu darajaga yetgansizki, bora-bora undaylarga havas ham qilmay qöygansiz! Havas qilaverib, orzu qilaverib çarçagansiz, holdan toygansiz!
Qadr-qimmat-çi? Men odam emasman, lekin şularni öylayverib-öylayverib, içimdagi murvatlarim qizib ketyapti! Mençalik ham emasmisiz, Qöçqor aka?! Biron tirik jon siz bilan hisoblaşadimi? Birovga gapingiz ötadimi? «Şudgorni boşla» desa boşlayverasiz. «Hali yer qurimagan, loy-ku» deyolmaysiz! Töy-ma’rakalarda poygakda ötirasiz! «Uluğlarga» tayyorlangan dasturxonga yaqinlaşolmaysiz! Joyingizni bilib ötirişga majbursiz, çunki «mehnatkaş» degan mansab bilan törga çiqolmasligingizni yaxşi bilasiz!
Şlyapa kiyib, galstuk taqqan ketmondasta ham sizni haqoratlaşi, tahqirlaşi mumkin! Alam qilmaydimi?
QÖÇQOR: ha, endi, rahbar bölganidan keyin koyiydi-da...
ALOMAT: bayram kunlari rayondagi namoyişdan bayroqça kötarib ötganingizga xursand bölib yuraverasiz! Majlislarda qöl kötariş-u çapak çalişni bilasiz, boşqa heç baloni hal qilmaysiz! Köpinça öşa majlisda nima hal bölayotganini ham tuşunmaysiz!
Endi bor umidingiz bolalaringizdan, ularni öqitib «katta odam» qilmoqçisiz. Lekin ularingizdan «katta odam» çiqmaydi. Qişin-yozin daladan beri kelmaydigan, çalasavod bolalardan heç balo çiqmasligini bilasiz. Farzandlaringizning özingizga öxşamasligini istaysiz, demak, özingizning kimligingizni ham bilasiz! Aqlingiz yetadi! Lekin yana «köpga kelgan töy» deb yuraverasiz! Axir, umr ötib ketyapti-ku, Qöçqor aka!
QÖÇQOR: (köngli tölib). Baribir yiğlamayman!.. Yaxşi yaşayapmiz, bildingizmi!..
QÖÇQOR: (yiğlagudek bölib). Birov sizga hayotidan noliyaptimi?!
ALOMAT: hamma gap şunda-da — nolimaysiz. Könikib ketgansiz. Yaralar toşga aylangan — oğriq sezmaydi. Dod solib baqiriş-ku qölingizdan kelmas, heçqursa ingrab qöyişga ham qodir emasmisiz, Qöçqor aka? «Hayot deganlari şunaqa bölar ekan» deb umringizni ötkazyapsiz. Qalbingizning unut bölib ketgan, özingiz ham bilmaydigan allaqaysi burçaklarida miltillayotgan uşoqqina norozilikdan qörqasiz, uyalasiz, uni sezmaslikka olasiz! Töğri, qadr-qimmatingiz oşkora haqoratlanganida öşa miltillayotgan çöğ alanga olganday böladi va siz uni aroq bilan öçirişga urinasiz. Dunyoga şirakayf közlar bilan qarab taskin topasiz, bir qadar yupanasiz ham.
Lekin ertasi kuni kayfingiz tarqab, dunyo yana asl holiga qaytadi! Şunda özingizni qöyarga joy topolmaysiz, hadsiz-hududsiz olamda muştdekkina jussangizni qöygani joy yöq! Söng yiğlamoqdan özga çorangiz qolmaydi va öksib-öksib yiğlaysiz...
QÖÇQOR: (közlarida yoş öynab) yol-ğo-on!.. Men heç qaçon yiğlamaganman!..
ALOMAT: yiğlagansiz. Faqat közingizning narigi tomoni bilan yiğlagansiz. Köz yoşlaringiz taşqariga emas, içingizga oqqan. Mana, mening içim töla temir-tersak, sizning vujudingiz esa faqat va faqat köz yoşidan iborat. Lim-lim yoş...
QÖÇQOR: (baralla yiğlab yuboradi, sapçib turib oyoği ostidagi qutini zarb bilan tepadi). E, padariga la’nat hammasining!!!”
Muallif xalqning hamma dardini, dod-fiğonini, aççiq alamlarini aynan şu gipnozda kötarib çiqadi. Kitobxon öyga toladi: Aslida robot kim? Alomatxonmi yoki Qöçqorvoy va unga öxşagan mehnatkaşlarmi? Axir işla desa işlaydigan, paxta konida turib öziga paxta topilmaydigan va bu uçun lom-mim deyolmaydigan, haq-huquqini talab qilolmaydigan kimsalarning robotdan nima farqi qoladi?
Tuzumdan, jamiyatdan noroziligini uşoqça bölsin bildirolmaydigan, “sen yaxşi yaşayapsan” desa, “men yaxşi yaşayapman ekan” deb ketaveradigan, tepadan qanday siyosat kelsa, şunga oğişib ketaveradigan xalqning robotdan nima bölakça xususiyati, fazilati bor?
Alomatxonga turli kassetalar örnatiladi va şunga qarab uning fe’l-atvori belgilanadi. Biri qöyilsa, qarğovçi johil, birida “öyin-kulgi” qiladigan, birida zöravon, birida muloyim ayol obrazlariga kirişadi. Yana bitta kasseta bor ediki, u hali sinovdan ötkazilmagandi. Agar öşa qöyilsa, robot öylay boşlardi. Natijada, öz haq-huquqlarini talab qilişni boşlaşi mumkin edi. Olimtoy şundan qörqib bu kasseta qöyilişini Qöçqorvoyga taqiqlaydi.
Bu bilan muallif nima demoqçi? Köp yillar mobaynida “tepadagilar” millatning öy-fikrini, dunyoqaraşini, mafkurasini ayni şu kassetalar singari boşqarib keldi. Özlari xalq timsolida qanday obraz istasa, öşa obrazli kassetani millat ongiga joylaştirdi. Lekin zinhor va zinhor “haq-huquqni talab qilişga” çorlovçi kassetani özlari ham qöymadi, boşqalar qöyişiga ham yöl bermadi. Bu ularning manfaatiga zid edi. Axir, ularga aytganni qiladigan, qursoqlari uçun xizmat qiladigan tayyor robotlar jamlanmasi kerak edi.
Alomatxon tutab ketgaç Olimtoy jahl bilan Qöçqorvoyga tanbeh beradi. Alomatning yöq bölişida Qöçqorvoyni aybdor qiladi.
“OLIMJON: ertalabdan keçgaça tinmadi-ya! Bir minut dam olgani yöq, beçora, bir minut! Yuv, tozala, tik, yama, supur! Bir çaqirim naridan suv olib kelib, kir yuvadi! Manavi tezak yoqiladigan la’nati öçoğingizda ovqat qiladi! Yeb töymaydigan oçofat mollaringiz bor: ertalabdan keçgaça öt ber, yem ber, suv ber! Xamir qoradi, sigir soğadi, kuvi pişiradi! E, bu uyingizning işi tugaydimi özi, yöqmi?!
Bundan taşqari, dalaga çiqadi! Ming çanoqqa ming egilib paxta teradi! Qirq-ellik kilo narsani kötarib, xirmonga olib boradi! Axir, bu dözax azoblariga qanday doş bersin, qandoq çidasin?! (Mehr bilan.) Axir, u temir-ku, Qöçqor aka, temir!.. Uni avaylaş kerak, ehtiyot qiliş kerak!.. U özini öylamaydi, qiynalib ketdim, deydigan tili yöq. Indamas ekan, deb eşakday işlataveriş kerakmi, axir?! «Paq» etib joni çiqib ketgunça ezaveriş kerakmi?! Yo‘-öq, siz yuragi toş odamsiz, Qöçqor aka!
QÖÇQOR: tavba... Alomatga biron bir ortiqça yumuş buyurgan bölsam, til tortmay ölay... Nima iş qilib qöyibdi?.. Hali qatorlaştirib yetti-sakkizta bolani tuğib qöygani yöq, keçalari uxlamay beşik quçoqlab çiqqani yöq, har bolasi bilan ming bor kasal bölib, ming bor soğayganiyam yöq... Axir u bitta özbek ayoli qiladigan işning yarmini qildi, xolos-ku!.. Qanaqasiga men öldirgan bölay?..”
Mana şu dialog zamirida özbek ayolining haqiqiy xarakteri, jafokaşligi körinadi. Şunça yumuş, şunça taşvişni birgina nozik hilqat, nihol qomat egasi bölmiş ayol qiladi. Ya’ni özbek ayoli. Qaysi millatda öntadan oşiq tuqqan ayollar köpligini eşitgansiz? Qaysi millat zaifalari şunça işni “ğiq” demay bajaradi? Ayolni zaifa deymiz-u, lekin unga şunça maşaqqat yuklaymiz. Özbek ayoli şunça yumuşdan ortib, erining ödağaylaşini, qaynonasining ğimir-simirini, bolasining ğingşişini, qöşnilarining piçir-piçirini kötarişi kerak. Şunday katta, metn iroda sohibasi ayol.
Agar ozgina noligudek bölsa noşukrga çiqadi, haqqini talab qilaman desa, “tili çiqib qolgan” böladi. Ortiqça dam olgudek bölsa “tanbal kelin” degan nom oladi. Unda ham köngil borligi, asablari çarçaşi, jismi zaiflaşişi, kayfiyatsiz bölişi hisobga olinmaydi. Hatto temir yaramay, tutab ketgan mehnatlarga özbek ayoli yonmasligi, doim xizmatga şay, “labbay” deb turişi, har hunarni qoyillatişi, yegan nonini oqlab qöyişi, qöydek yuvoş bölişi kerak. Bunday onadan qanday farzandlar yetişib çiqişi mumkin, deb öylaysiz?
Albatta, yuvoşgina, nima deyilsa, “xöp” deydigan, noroziligini bildirişga botinmaydigan, hayotidan nolimaydigan, ammo kun körmaydigan Qöçqorlar yetişib çiqadi. Biz ayollarimizni qadrlamas, ularning zaifaligini hisobga olmas, yelkasidagi yukni kötarişiga yordam bermas va ma’nan qöllamas ekanmiz, kelajagimiz buyuk bölişiga umid ham qilmasak bölaveradi. Farzandlarimiz qaçon bizdan köra baxtli böloladi, qaçonki ayollarimiz baxtli bölsa. Bola onasining közida söngsiz çarçoq, mungni emas, baxtni, kelajakka umidni körsagina özini baxtli his qiladi.
Komediya bölgan, aslida özida tragediyani aks ettirgan “Temir xotin” dramasidan mening anglaganlarim şular böldi...