Shu kunlarda Buxoro viloyatining Kogon tumanidagi Bahouddin Naqshband ziyoratgohidagi qurigan daraxtni muqaddas sanab, uni tavof qilish va undan hojatini so‘rash kabi shirk amallar aks etgan videolavha ijtimoiy tarmoq foydalanuvchilari o‘rtasida keng muhokamalarga sabab bo‘lmoqda.

Foto: Ijtimoiy tarmoqlar

O‘zbekiston musulmonlari idorasi mazkur videolavha va ziyoratgohlardagi  shirk amallardan saqlanish borasida o‘z munosabatini bildirdi. Munosabat idoraning rasmiy muslim.uz portalida e'lon qilingan.

«O‘zbekiston musulmonlari idorasi tomonidan ziyoratgohlardagi shirk amallardan saqlanish borasida aniq ko‘rsatma va fatvolar e'lon qilingan.

Darhaqiqat, Islom – tavhidga asoslangan din. Alloh taoloning yagonaligi, barcha yaxshilik va yomonlik faqat Uning irodasi bilan bo‘lishiga imon keltirish imonning asosiy sharti hisoblanadi.

Musulmon kishi o‘zining imon-e'tiqodiga asosan barcha hojatlarini faqat Alloh taolodan so‘rashi va Uning O‘zigagina ibodat qilishi shart. Alloh taolo bu haqda shunday deydi:

“...Bas, kimki Parvardigori bilan muloqotda bo‘lishdan umidvor bo‘lsa, u holda ezgu amal qilsin va Parvardigoriga ibodat qilishda hech kimni (Unga) sherik qilmasin!” (Kahf, 110).

Alloh taolo hojatni yolg‘iz O‘zidan so‘rash kerakligini ana shu va boshqa ko‘plab oyati karimalarida ochiq-oydin ma'lum qilgan. Hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam va U zotning merosxo‘rlari bo‘lgan ulamolar inson ehtiyojini faqat Alloh taolodan so‘rash lozimligi haqida ta'limot berganlar. Afsuski, ko‘p yillardan beri ayrim kishilar bilimsizligi deysizmi, johilligi sabab bo‘libmi, Buxoro viloyatining Kogon tumanidagi Bahouddin Naqshband hazratlari ziyoratgohi hududidagi qurigan daraxtni muqaddas sanab, uni tavof qilish va undan hojatini so‘rash kabi shirk amallarni qilib kelmoqdalar.

Qur'oni karimda:

“Albatta, Alloh o‘ziga (biror narsa) sherik qilinishini kechirmaydi. Bundan o‘zga (gunohlar)ni (O‘zi) xohlagan kishilar uchun kechirgay. Kimda-kim Allohga shirk keltirsa, demak, u (to‘g‘ri yo‘ldan) juda uzoqqa adashibdi” (Niso, 116).