Bir jumla borki, u barcha muhokamaga nuqta qo‘yadi, zabon ham haqli so‘zlarni aytishdan to‘xtaydi. Bu jumlaning qudrati jamiyatimizda shu qadar ulug‘ki, o‘z mulking yo joning himoyasi uchun ikki og‘iz haqiqatdan iqtibos keltirish ham «jinoyat»ga aylanib ketishi hech gap emas. Bu jumla - «sen prezident siyosatiga qarshimisan?!» ohangi bilan jaranglaydi.
Hayotning ne qismati va sinovini boshdan kechirgan o‘zbek millati Sovet Ittifoqi parchalangach, barcha sohada erkinlikni qo‘lga kiritishga katta umid bog‘ladi. Savdo-iqtisodiy rivojlanish, ketma-ket qad rostlagan zavod va korxonalar xalqning bir necha yillik azaliy orzusini ro‘yobga chiqarishidan dalolat berardi. MUSTAQILLIK...
Ammo, har sohada bo‘lgani kabi diniy yo‘nalishda ham sohaning ayrim o‘ziga xos xususiyatlari bilan hisoblashmay, ma'muriy buyruqbozlikka berilib ketdik. Oqibatda, jamiyatda biroz bo‘lsa-da, islomofobiya jarayonini tezlashtirib yuboruvchi hodisalar yuz berdi. Bularning barchasi o‘tmishda qoldi, «sehrli jumla» bilan muhokamaga o‘rin qoldirmaganlarga qarata aynan O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti bugun aytmoqda: «sof Islom aqidalarini targ‘ib etishimiz, farzandlarimizga Buxoriy hadislarini o‘rgatishimiz lozim».
Hukumatdagi siyosiy iroda ustunlik qilib, islohotlar shamoli diniy sohaga ham kirib keldi: respublika bo‘ylab Qur'on Karim kitobini o‘qish musobaqasi, yangi diniy ta'lim muassasalari va ilmiy markazlari ish faoliyatini boshladi, aholiga diniy ta'lim berishni nazarda tutgan o‘quv kurslari tashkil etildi. O‘zbekistondagi eng muhtasham masjidda katta tanaffusdan so‘ng, azon ovoz kuchaytirgichlar bilan aytilmoqda. Bu barcha mo‘min-musulmonlar orzu qilgan davr yaqin ekanligidan bir darak.
Ammo, «Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida»gi O‘zbekiston Respublikasi qonuniga o‘zgartirishlar va qo‘shimchalar kiritish haqida»gi qonunning 14-moddasida diniy urf-odatlar va marosimlar haqida so‘z boradi va bu band barcha o‘zgarishlarni chipakka chiqarishga xizmat qilmoqda. Unda aytilishicha, O‘zbekiston Respublikasi fuqarolarining (diniy tashkilotlarning xizmatidagilar bundan mustasno) jamoat joylarida ibodat liboslarida yurishlariga yo‘l qo‘yilmaydi.
Tabiiy savol paydo bo‘ladi: aslida ibodat libosi nima? Kishining jamoat joyida qanday kiyimda yurgani qaysi mezon asosida aniqlanadi? Kimdir bu savolga javob berganmi o‘zi?
