Dunyo tinchlik haqida har qancha bong urmasin eng yaqin qo‘shni, qondosh va bir guruhga mansub ikki millatdan iborat davlatlar o‘rtasida ayovsiz urush ketmoqda. Ko‘pchilik, hatto Rossiyaning ashaddiy tanqidchilari ham Ukrainaning bir necha kunda qulashini bashorat qilishgandi. Ammo amalda teskarisi bo‘ldi va Ukraina nafaqat munosib qarshilik ko‘rsata oldi, balki amalda Rossiya askarlarini urush qonunlarini buzganlikda ayblab birma-bir sud qilmoqda.

Albatta, bu sud mahkamalari ko‘proq ko‘rgazmaviy xarakterda va Ukrainaning demokratik prinsiplardan og‘ishmaganligini bildiradi. Lekin baribir qator savollar tug‘iladi. Urushda, har ikki tomon bir-birini qirg‘in qilishga astoydil intilayotgan paytda qanday qonunlar haqida gap bo‘lishi mumkin? Bu qonunlar kim tomonidan tasdiqlangan va qaysi sudyalar ular asosida hukm chiqaradi?

Urush qonunlari tarixi

Insoniyat tarixi urushlar tarixidan iboratligi ko‘p marta ta’kidlangan. Odamzod yaralibdiki, bir-biri bilan urishib keladi va buning ortidan tabiiyki, qandaydir umumiy tushunchalar, qoidalar ham shakllana borgan. Yaxshi mujda shuki, asrlar o‘tgan sari bu ikki tushuncha bir-biriga yot bo‘lsa-da, urushlarga ham insonparvarlik kirib bormoqda.

Qadimda askarlar jon-jahdi bilan jang qilganlarining qator sabablari bor. Bosqinchilar katta o‘lja ilinjida, hukmdor qahri va mag‘lub bo‘lsa begona yurtlarda shubhasiz o‘lim xavfidan qo‘rqib qattiq kurashgan bo‘lsa, himoyaga chiqqanlar vatani, bola-chaqasi va mol-mulkini asrash harakati bilan birga mag‘lub bo‘lsalar, g‘olib qanday shart qo‘yishini bilmay butun vujudlari bilan olishgan. Chunki g‘olib tomon hukmdori yoki qo‘mondoni «Qonun bu menman» degan tushuncha bo‘yicha mag‘lublarning mol-u jonini o‘z bilganlaricha tasarruf etgan.

Islom dini tarqalishi, o‘rta asrlarga kelib Yevropada ritsarlik harakatining kuchga kirishi har qanday urushlarda ma’lum qoidalarga amal qilishni yo‘lga qo‘ygan.

Xususan, musulmon lashkarboshilari askarlarga qarshilik ko‘rsatmaganlarni, bolalar va ayollarni o‘ldirishni qat’iy taqiqlagan. Bosib olingan hududlarda dehqonlar, tabiblar, hunarmandlar va ilm ahliga omonlik berishni yo‘lga qo‘ygan, g‘ayridinlar bilan erishilgan kelishuvlar buzilmagan. Ekin maydonlarini toptashga, quduqlarni zaharlashga, ko‘priklar va ijtimoiy inshootlarga zarar yetkazishga yo‘l qo‘yilmagan. O‘lja olishda ham yakka tartibda harakatlanish, olingan o‘ljani topshirmaslik holatlari jazolangan. Umuman, dinga xayrixohlik bildirgan va shafqat so‘raganlarga rahm qilish musulmon askarlariga muntazam uqtirib borilgan.

Albatta, bu umumiy qoidalar bo‘lib, har doim ham ularga amal qilinavermagan. Islom tarixida ham boshqa dinlar kabi o‘ta shafqatsiz hukmdorlar bo‘lganki, ular o‘z harakatlari bilan dinga katta zarar keltirgan.